Οι εικόνες που έρχονται από τη Γαλλία – αλλά και από τις υπόλοιπες ευρωπαϊκές και βαλκανικές χώρες όπου οι νέοι κινητοποιούνται – είναι εικόνες βίας χωρίς αμφιβολία. Πάνω σ’ αυτές τις εικόνες, λοιπόν, η κυβέρνηση προσπαθεί να ενισχύσει το εκλογικό της αφήγημα και να καταστήσει πιο αποτελεσματικό το δίλημμα που βάζει σε φιλήσυχους ψηφοφόρους, σε νοικοκυραίους και “κυρ Παντελήδες”, το οποίο πάνω κάτω συγκεφαλαιώνεται στην προειδοποίηση ότι αν κάτσουν στον καναπέ τους τη μέρα της κάλπης, μπορεί και στην Ελλάδα να γίνουμε Γαλλία.
Σε μερικούς μήνες από τώρα, θα δούμε πόση αξία έχουν τα διλήμματα αυτά. Ας μείνουμε, όμως, σε αυτές τις εικόνες – γιατί δεν είναι μονοσήμαντες, παρά το γεγονός ότι δείχνουν το ίδιο πράγμα: καμένα αυτοκίνητα, σπασμένες βιτρίνες, βανδαλισμένα καταστήματα, μάχες σώμα με σώμα μεταξύ φοιτητών και αστυνομίας.

Δύο αναγνώσεις

Ακόμα και αυτές οι εικόνες, οι τόσο σαφείς, με το τόσο προσδιορισμένο περιεχόμενο, έχουν δύο αναγνώσεις. Υπάρχει η συντηρητική ανάγνωση και υπάρχει και η προοδευτική ανάγνωση. Η συντηρητική ανάγνωση είναι η ανατριχίλα για τα καμένα αυτοκίνητα. Η προοδευτική ανάγνωση πίσω από τα καμένα αυτοκίνητα είναι ότι επί προεδρίας Μακρόν, σχεδόν διπλασιάστηκε ο πλούτος των πολύ πλούσιων Γάλλων.
Η συντηρητική ανάγνωση είναι η οργή για τις σπασμένες βιτρίνες. Η προοδευτική ανάγνωση είναι ότι όσα ζητούν οι μαθητές για να είναι αξιοβίωτη η ζωή τους στα σχολεία, ισούνται σε απόλυτους αριθμούς και ως ποσοστό του ΑΕΠ με το 0,9% της περιουσίας των 10 πιο πλούσιων Γάλλων.
Η συντηρητική ανάγνωση είναι ο θυμός για τα βανδαλισμένα καταστήματα. Η προοδευτική ανάγνωση είναι ότι αυτά που ζητούν οι μαθητές, δηλαδή οι διορισμοί στα σχολεία μερικών χιλιάδων καθηγητών και οι αναβαθμίσεις των κτιρίων, ισούνται σε απόλυτους αριθμούς με το 8% του πλούτου ενός μόνο ανθρώπου – του πιο πλούσιου Γάλλου, του Μπερνάρ Αρνό, του ιδιοκτήτη της Louis Vuitton και ενός σωρού ακόμη brands πολυτελείας.
Ακόμα και πίσω από τις στάχτες, λοιπόν, ακόμα και κάτω απ’ το σωρό με τα σπασμένα τζάμια, ακόμα και πίσω από τον καμένο κάδο απορριμμάτων, υπάρχουν δύο αναγνώσεις. Και όποιος χάνει την προοδευτική ανάγνωση, χάνει και τις αιτίες των πραγμάτων. Και έρχεται η ώρα που μετράει κομμάτια και θρύψαλα μη μπορώντας να καταλάβει το γιατί.